Dans la voie du chamane,Voir page et plus particulièrement dans le nagualisme de Castaneda,Voir page la Voie du milieu fait référence à un comportement particulier, celui qu'il convient d'adopter pour éviter les écarts de droite comme de gauche.On a décrit cette attitude intérieure dans Vivre en alpha.

Dans le Kundalini yoga, la Voie du milieu désigne le canal principal d'énergie subtile, sushumna, le conduit central par lequel monte la kundalini lors de l'éveil. La Voie du milieu désigne aussi ce processus énergétique par lequel l'individu devient une personne. Pour l'Islam, rester dans la voie du milieu est une grande victoire sur soi-même, l'accomplissement du JihadGuerre Sainte : "Le plus grand Jihad que l'on ait à combattre est celui avec soi-même" a dit Mahomet. Les purs Jihadistes seront donc des guerriers qui s'affrontent eux-mêmes.

Le plus grand Jihad consiste à se traquer sans cesse, comme le font les chercheurs de vérité, les assoiffés d'azur et autres guerriers de l'arc en ciel.Voir page La vraie compréhension du Jihad pourrait jeter un pont entre diverses religions et croyances, qui ne pourrait que bénéficier à l'Islam. « Le Jihad est une introspection qui permet de voir ce qu'il faut changer au plus profond de nous-mêmes pour arriver à rester sur cette Voie du milieu. » (source)Le site vie-spirituelle  La Voie du milieu trouve sa place dans toutes les idéologies.

Elle se manifeste par cet état particulier du cerveau, l'onde alpha.Voir page En clair, ce que dit Mahomet peut se traduire ainsi : à celui qui reste dans le monde rationnel, celui de tous les jours, pas de salut. A celui qui reste dans le monde onirique, et qui plane dans cette immensité créatrice, pas de salut. Mais celui qui voyage en alpha,Voir page celui qui se sert de ses deux cerveaux, sans qu'aucun n'ait la priorité, celui-là connaîtra l'éveil. Au bout du compte, avec d'autres mots, Mahomet dit la même chose que Carlos Castaneda.Voir page

Pour Castaneda, nous pouvons occuper deux points de vue bien différents pour contempler la réalité. Il les appelle le tonal ou côté droit, et le nagual ou côté gauche. Ces deux côtés de la personne et les deux hémisphères du cerveau correspondent, mais il faut inverser les termes, car au côté gauche de Castaneda correspond l'hémisphère droit du cerveau, et au côté droit correspond l'hémisphère gauche. Inversion qui n'a rien d'étonnant, puisque les hémisphères, eux aussi, sont inversés par rapport aux côtés du corps humain.

Allez, un petit test !

Dans quel sens tourne la danseuseMerci à Antony !?

Si la danseuse tourne dans le sens contraire des aiguilles d'une montre, c'est que vous utilisez le plus souvent votre cerveau gauche. Le cerveau gauche, pour faire simple,Voir La voie du chamane c'est la logique,  le côté droit ou le tonal de Castaneda. Si elle tourne dans le sens des aiguilles d'une montre, vous préférez le cerveau droit : le nagual de  Castaneda, les pouvoirs magiques, la créativité, l'irrationnel.

Dans un cas comme dans l'autre, ce n'est pas la voie du milieu.

Pour y parvenir, fixez la danseuse, faites-la changer de sens à volonté. Plus vous y arriverez facilement, plus vous aurez acquis de fluidité. Deuxième degré : cessez d'accomoder votre vision. Votre regard devient flou, jusqu'à ce que vous voyiez deux danseuses. Essayez d'en faire tourner une dans un sens, et l'autre en sens inverse. L'exercice provoque des états proches de l'onde alpha. Attention à l'auto-hypnose ou aux pertes d'équilibre ! En tout cas, c'est un bon moyen de se tenir au milieu, entre les deux hémisphères.

La chose est possible, bien qu'elle ne soit pas enseignée, ce qui est bien dommage. Cerveau droit et cerveau gauche sont reliés entre eux par le corps calleux, ou mésentère.Le mot est vieilli, mais si joli ! Imaginez un faisceau de câbles électriques par lesquels passent une grande quantité d'information. Lieu d'échange incessant entre les deux hémisphères, pont entre la logique et la créativité, le corps calleux est un peu le web intérieur. En faisant changer le sens de la danse, vous apprenez à vous tenir juste dans ce web.

Vous faites travailler les deux hémisphères à la fois, chacun dans sa spécificité. Voilà le secret. Voilà la clé de l'onde alpha,Voir Vivre en alpha tenir la Voie du milieu, sans dévier ni à droite, ni à gauche. Le guerrier doit apprendre la modération, Castaneda l'a appris à ses dépens. Modération des passions, tempérance, refus des excès… Dans le Tarot de Marseille,Voir Le Tarot initiatique l'arcane XIIII Tempérance prélude à l'ouverture des chakras. Avec son numéro d'équilibriste entre ses cruches, qui défie la physique, Tempérance nous montre la Voie.

Les "Tables de Chartres"Merci, Didier ! sont une technique de méditation et d'entrainement mental que les Gitans français ont pratiqués en secret pendant des siècles. Les Gitans appellent les "Tables" un "Jardin d'initiation". Pierre DerlonDans "Traditions Occultes des Gitans", Robert Laffont 1975 décrit cette technique de méditation. L'illustration ci-dessous montre un "Jardin d'initiation" traditionnel avec les "Tables" disposées de telle façon qu'elles peuvent être contemplées en louchant légèrement, ce que visuellement superpose les deux colonnes de formes géométriques.

Ainsi une troisième colonne (virtuelle) de Tables apparaît entre les deux. C'est sur cette troisième colonne que le regard repose pendant la méditation. Cette façon de contempler les Tables met l'esprit dans un état extrêmement éveillé permet des états de perception et des expériences méditatives exceptionnelles. Pendant que le regard s'immobilise de plus en plus sur les Tables, l'esprit peut s'épanouir à son aise et gagner accès à des révélations introspectives normalement inaccessibles.

L'attention augmente nettement sur tous les plansvisuel, acoustique, corporel et mental : on apprend à facilement établir consciemment un état de balance hémisphérique, et souvent on peut même observer clairementet calmement le contenu du subconscient. Les yeux et la vue aussi peuvent en profiter : souvent les pratiquants rapportent des améliorations nettes et durables de leur acuité visuelle. Pendant la méditation les formes géométriques rouges et bleues servent de point d'ancrage aux yeux et à l'esprit.

L'oeil droit regarde la colonne gauche, l'oeil gauche la colonne droite. Il faut loucher un peu - et, si nécessaire, se servir d'un doigt pour guider le regard. George Pennington, dans son livre "Die Tafeln von Chartres(Walter/Patmos 1994) Malgré sa longue présence dans les librairies allemandes il n'a malheureusement pas encore été publié en France. Esperons que ça viendra... discute les effets de cette méditation sur le corps et sur l'esprit ainsi que les implications psychologiques et philosophiques. Ce livre est une lecture essentielle pour ceux qui veulent s'appliquer sérieusement à cette méditation. (source)sur le site

Pour ceux qui ont réussi a faire tourner la spirale deux tons donnée en ouverture d'article,Voir en haut de page voici d'autres spirales, qui entraînent, elles aussi, des phénomènes visuels particuliers. Afin de ne pas conditionner le lecteur, je ne décrirai pas le ressenti particulier de ces spirales.

Chaque spirale a été mise au point pour induire une émotion -ou un ressenti - particulière. A vous de l'identifier et de la nommer. Vous aurez ainsi acquis une position de point d'assemblage, c'est à dire un chemin intérieur pour retrouver à coup sûr une émotion particulière. C'est la métaperception.

C'est ainsi que fonctionnent les mandalas, ces dessins de méditation de l'Inde mystique. C'est pourquoi je vous encourage à soigneusement étalonner ces différentes spirales, afin de vous en approprier l'effet, et de vous en nourir l'âme.

Ces spirales peuvent être utilisées en support de méditation. Vous obtiendrez grâce à elles des voyages intérieurs bouleversants, apaisants ou exaltants. Essayez. Vous pouvez vous servir de votre écran, du moins s'il est assez grand, inutile d'imprimer ces images. La lumière projetée à travers leurs couleurs participe du ressenti, aussi une version papier serait-elle moins propice.

Après avoir pratiqué ces exercices pendant plusieurs minutes, tentez progressivement d'allonger la période de contemplation hypnotique. Laissez émerger les images, les sons et les odeurs qui sortent de la spire.

Accueillez-les comme ce qu'elles sont : un message de votre guide intérieur. Une bouteille que vous avez jeté jadis à la mer du temps, à l'intention de celle que vous êtes aujourd'hui.

Enfin, n'omettez pas de clore chaque séance d'hallucinations visuelles, méditatives ou récréatives, par un long regard dans ces yeux noirs. Dépasser leur jugement lointain vous rendra votre âme divine.

Ceux qui ont pris goût à ce travail sur l'optique et à la métaperception prendront plaisir à découvrir une belle collection d'illusion d'optique.Cliquez ici