Niveau 3 : Les fils du Chaos

L'eau qui rend fou

Dernière modification le 22/08/2011 à 17h14

Ce très ancien conte pyrénéen pourrait bien faire partie de l'héritage atlante. Manifestement, il n'est pas originaire des Pyrénées, il y a été adapté sans souci de cohérence géographique. Une page à lire en écoutant en boucle One More Cup of Coffee

 

Une autre   "vallée perdue" des Pyrénées Atlantiques

 

Près du ciel, entre les plus hauts pics des Pyrénées, il y a une vallée perdue. Fleurs et fruits s'y épanouissent à profusion jusque dans la mauvaise saison, car des geysers y entretiennent tout au long de l'année une si grande douceur qu'il y pousse même des palmiers.

 

Le peuple perdu des Pyrénées vit un peu comme les HobbitsLes habitants de cette vallée mènent une vie paisible, s'adonnant avec le même plaisir à tous les arts et artisanats. Coupés du vaste monde, ils n'en connaissent que quelques légendes, que les grands-pères contentVoir l'or pur des contes à la veillée. Ils parlent une langue gutturale et roulante, avec des sons sifflés, mouillés et pincés. Mais ils ne s'en servent que pour chanter. Pour papoter, ils se taisent. Et c'est en tête à tête  qu'ils échangent idées, pensées et images sans mot dire, juste par les yeux.

 

Ils sont vêtus de courants d'air, car ils ignorent la pudeurIls sont vêtus de courants d'air, car la douceur du climat n'impose aucun lainage, et ils ignorent la pudeur. "Les plus belles perles ne se cachent pas dans un sac" dit un proverbe local. Leurs coutumes et leur mode de vie naturels leur interdisent de descendre voir leurs congénères. Pourquoi feraient-ils une chose pareille ? Les autres hommes, à leurs yeux, sont des mutantsLes Aborigènes disent la même chose de nous ! Voir Le temps du Rêve incompréhensibles. A cette pensée, ils rient d'un rire de gorge.  Là-haut, ce ne sont pas les gorges qui manquent.

Ils ont tous l'air jeune, sauf Dieu, qui a l'air très vieux

 

Dès leur plus jeune âge, les enfants connaissent les soixante façons de rire et s'en servent à merveilleIl y a chez eux plus de soixante façons de rire, chacune d'elle correspond à un type d'humour ou à une émotion particulière. Dès leur plus jeune âge, les enfants manient à la perfection cette subtile gamme comique. Le rire de gorge, par exemple, exprime la moquerie, qui simule un sentiment de supériorité et qui se termine en riant de sa propre bêtise. Le rire chatouillé s'oppose au rire pincé. Le maigre rire répond au rire dodu. Seul le fou-rire peut s'utiliser n'importe quand. Ils l'appellent le rire-du-sage.

 

Les symphonies des rires se mêlent aux couleurs de l'arc-en-ciel né des geysersLes soixante tons du rire se marient et s'harmonisent à la perfection, et chaque occasion de se réunir, qui là-haut sont nombreuses, devient un concert de rires improvisé. A l'heure du bain, près des geysers, il faut entendre les mélodies perlées du rire des filles auxquelles répondent, en contre-chant, les basses rythmiques des rires masculins. Ceux qui l'ont vu disent que le spectacle est un enchantement pour les oreilles comme pour les yeux.

 

Le chef d'oeuvre de Peyo fait aussi référence à cette légende. Où le maître l'a-t-il apprise ?Dans cette vallée coulent sept fontaines d'une eau fraîche et merveilleuse, si tonifiante que personne ne l'échangerait pour du vin. Les anciens la disent magique. Grâce à ses vertus, ils vivent de très longues annéesVoir L'âge d'or avec l'apparence de la jeunesse, sans perdre leurs muscles ni prendre de mauvaise graisse, sans que leur peau se tache ni se ride. "Guéris-toi toi-même si tu t'aimes comme je t'aime" dit-on aux bébés. Bonheur, humour et insouciance forment le fond de leur humeur, qui est plaisante.

 

Sept fontaines arrosaient la   vallée perdueL'eau des Sept Fontaines est bénie par la foudre.Voir Un air de foudre Souvent, l'orage frappe les pics et roule ses échos dans toute la montagne. Et l'eau des sources reçoit les baisers de l'éclair.  Les vertus de l'eau de foudre sont telles qu'on l'appelle l'eau d'en haut, ou bien l'eau de rire. A part leur passion pour cette boisson naturelle, à laquelle ils vouent un culte quasi-dyonisiaque, ils n'ont de religion que celle du rire. "Pour ce que rire est le propre de l'homme." (source)

 

A force d'être aimables, les humains finissent par irriter Dieu

 

 

Chalumeau était un joueur de flûte (Peinture de Massart)Une telle indépendance finit par irriter Dieu. Un jour, il apparait à Chalumeau, le joueur de flûte. « Chalumeau ! » tonne-t-il si fort que le flûtiau croit recevoir la foudre. Chalumeau, mon cher petit, Dieu est venu te dire ceci. J'ai décidé d'empoisonner les sept sources. Dès demain, leur eau va rendre fou. "Mais pourquoi ? s'étonne Chalumeau. Quel est notre crime ?" Dieu hausse les épaules, ce qui fait tomber le sommet du Pic du Midi et Demie, qui en devient le Pic du Midi.

 

Le Pic du Midi d'Ossau a perdu son sommet, jadis bien plus élevé. A quoi bon chercher une raison à la volonté divine ? Ça a l'air terriblement injuste, et même si ça l'est ça ne se discute pas. Attention à toi Chalumeau ! J'entends ce que tu penses !  Dieu s'éclaircit la gorge : J'ai un plan spécial pour toi. Tu m'es sympathique et j'ai décidé de t'épargner. Prends ceci. Et Dieu lui tend un gobelet de fer. Toute l'eau qui entrera dans ce gobelet deviendra saine, et celui qui la boira ne risquera rien, ni la folie, ni l'égarement, ni aucune autre vilenies.

 

Un gobelet bien tristoune peut-il être magique ? Chalumeau prend le gobelet tristounet. Il aurait préféré une coupe en cristal, en améthyste ou en rubis. Dieu ne s'est pas foulé sur ce coup-là. Attention, Chalumeau, tu vas trop loin ! tonne Dieu. Si ce gobelet ne te convient pas, tu n'as qu'à le jeter ! Dieu disparaît derrière un nuage. Chalumeau n'y croit pas trop,Voir Croire sans y croire l'eau qui rend fou, le gobelet qui vaccine, mais bon, à tout hasard, il décide de garder le gobelet. Et de s'en servir chaque fois qu'il aura soif. Bien lui en prend. Dès le lendemain, la folie apparaît.

 

Ils jacassent tous comme des pies Tous les voisins sont cachés dans des sacs. Quand Chalumeau s'en étonne, ils lui répondent : Ce ne sont pas des sacs, c'est de la haute couture ! Tu verras, toi aussi, tu y viendras ! "Ça me ferait mal", se dit Chalumeau qui se sert un bon gobelet d'eau. Le jour suivant, ils jacassent comme des pies. Ils n'en ont pas l'habitude, personne n'écoute personne, chacun crie, c'est une cacophonie. Pitié pour mes oreilles ! gémit Chalumeau. Vous ne savez donc plus parler en tête à tête ?

 

Saule pleureur, d'où te vient ce gros chagrin ?Mon pauvre Chalumeau, lui répondent-ils, le tête à tête, c'est d'un commun ! Ça ne se fait plus du tout. Maintenant tout le monde grogne comme un animal normal ! Tu verras, toi aussi tu y viendras ! "Et puis quoi encore ?" se dit Chalumeau qui se prend un plein gobelet d'eau fraîche. Le jour d'après, ils pleurent comme des saules d'étang. "Eh bien, quoi ? s'étonne Chalumeau, vous ne savez donc plus rire ?" Rire ? s'écrient-ils entre deux sanglots.  C'est bien du Chalumeau ! Rire !!!

 

Le Pierrot triste par Jean-Antoine Watteau (détail)Mon pauvre ami,ouvre les yeux, il n'y a pas de quoi rire ! Le temps est venu de se lamenter ! Viens donc pleurer avec nous, s'éloignent-ils à chaudes larmes. "Vaut mieux entendre ça que d'être sourd", se dit Chalumeau en contemplant son gobelet. Mais il sent l'amertume insidieuse qui le gagne. Le joueur de flûte n'a plus le moral. De jour en jour, il voit les siens devenir plus fous. De jour en jour, il perd tous ses anciens amis. Il se sent seul, il a peur, il dort mal, en proie à d'horribles cauchemars.

 

Aujourd'hui le gouffre de   Padirac est équipé d'échelles. Pourtant, on n'a jamais pu retrouver le   gobelet de fer. C'est pour ça qu'on est tous cinglésIl rêve qu'on va lui retirer son permis de rire et l'échanger contre une carte Vitale. A quoi bon être sain d'esprit dans un monde d'aliénés ? L'angoisseVoir Vaincre la peur et la solitudeVoir Baltimore and more lui sont insupportables. Il prend le gobelet de fer et va le jeter dans le gouffre de Padirac. En rentrant, il boit goulûment l'eau de toutes les fontaines. Puis il s'enfile dans un sac et se met à pleurer. Le lendemain, toute la vallée lui fait la fête. Chalumeau est content. Il a retrouvé ses amis.

 

Et la neige a recouvert la vallée perdue pour toujours

 

Idries Shah, soufi notoire.Une version traditionnelle de cette histoire existe aussi dans la tradition soufie. Elle a été citée par Idries Shahsous le titre "Quand les eaux furent changées", dans Contes Derviches, 1967. Voir aussi page  qui ajoute : "La légende rattache avec insistance Dhun-Nun l'Egyptien,(mort en 860) auteur présumé de ce conte, à l'une des formes de la Franc-Maçonnerie. Quoi qu'il en soit, Dhun-Nun est la première figure historique de l'Ordre derviche malamati dont les spécialistes occidentaux ont plus d'une fois relevé les concordances frappantes avec l'art des Maçons.

 

On dit que Dhun-Nun redécouvrit la signification

des hiéroglyphes pharaoniques."

 

Cathédrale musicale, par Gil LeblancPar quel biais cette légende s'est-elle inscrite dans le folklore béarnais ? Faut-il une fois encore chercher une source commune, antérieure à l'Islam, antérieur aux Basques ou Gascons, antérieure même aux hiéroglyphes que Dhun-Nun savait déchiffrer ? Une source pré-égyptienne, pluri-millénaire, à laquelle les Francs-Maçons prétendent s'abreuver ? Cette civilisation de bâtisseurs qui a semé la planète de citadelles formidables, de cités mégalithiques et de murs cyclopéens ?

 

C'était avant le Déluge, mais curieusement,

leur savoir sacré a ressurgi en Europe médiévale…Voir page