Maat Mater

Maât Mater. Mate ma Terre, Cybèle Mater, si belle, si belle ! Qui crois-tu qui la fit ? La nature dis-tu ? Allons donc ! C’est Maât Mater qui l’a faite, la Grande Déesse Maât, qu’on appelle aussi Dana Ahn, Astarté, Ama, Anne, Isis, Hathor, Héra, Gaïa, Gé…

Tierce personne

La nature ! Soyons sérieux : la nature est le résultat. Pas l’auteur. Un coup de pouce est nécessaire pour faire pencher la balance du côté de la beauté plutôt que de celui de l’horreur. Est-ce la nature qui fait ces bosquets à fées, frais sous le cagnard, attirants par tous les temps, toujours verdoyants, toujours fleuris ? Est-ce la nature qui fait les ondines et les salamandres des fontaines, et celles des fières cataractes de montagne, quand la brume des torrents irise d’arcs-en-ciel les falaises de soleil ? Je ne crois pas, non. 

La nature est très capable de détruire, seule la vie construit. Le fleuve de lave noie la vie sur son passage. Elle repoussera, inépuisable, sur la terre fertile. Tous les mécanismes de la nature semblent se compléter pour que la perfection régale nos yeux, nos cœurs et nos esprits. Pour que surgisse et s’épanouisse le règne de la vie.

Tout fout le camp, mon Jean. L’antiquité avait le culte des esprits de la nature. Au Moyen Âge, le Petit Peuple se laissait facilement approcher par les humains. Ce n’est plus le cas. Les fées nous ignorent désormais. Chacun son monde et les esprits font la navette.

Trucage et abduction

Qui organise ? Qui met de l’ordre, qui détruit, qui crée ? Ces questions resteront sans réponse. Chacun choisira selon sa foi. Il se peut que ce soit les curieux dieux Romains. Ces dieux mystérieux, cruels, farceurs, ces dieux familiers comme des chats ou des panthères, apprivoisés mais toujours susceptibles de retrouver leur sauvagerie. Ces dieux fauves, capables de toutes les roueries, de toutes les illusions.

Deus ex machina, disaient-ils pour désigner ce genre d’artifice. Le dieu de la machine intervenait sur la scène des amphithéâtres, où des machineries complexes faisaient pleuvoir à verse et tomber la foudre, avant d’emporter le héros dans les airs pour simuler son enlèvement par les dieux.

Dans le théâtre antique, le deus ex machina était l’œuvre des hommes, pas de la nature. Lâchez-nous la grappe avec l’œuvre admirable de mère nature. Ce sont les dieux qui ont fait cette planète. Avec l’aide des anges géants, leurs employés. Et celle des humains, leurs esclaves. Voilà des années que je crois ce que je vous dis là. 

Seul le fantastique a des chances d’être vrai.

Fille de Rê, femme de Toth

La grande déesse mère Maât est également la fille de Rê, dieu solaire et créateur et compagne de Thot, dieu érudit ayant enseigné les hiéroglyphes aux hommes. Voici ce que nous dit la mythologie égyptienne. Ça mérite examen. On la dit fille de Ré, qui est Rê ? Le soleil ou le Soleil ? L’astre de jour si lointain ou l’éblouissante planète des dieux au-dessus du pôle nord ? 

Hyperborée signifie en langue des Oisons : hyper beau SOLEIL. Quand la planète vagabonde des Terraformeurs illumine le nord du monde, le pauvre astre du jour devient un lumignon falot dont nul ne se soucie. Le vrai Soleil, l’hyper bo Rê qui éclabousse la terre et les hommes, le soleil qui ne connaît pas la nuit et qu’on appelle pour cette raison le Soleil Invaincu, c’est Nibiru, c’est Hyperborée et ses jardins d’Eden. Et ses enfants sont les Fils du Soleil.

On dit aussi de Maat qu’elle est la compagne de Thot. Fort bien. Mais Thot, comme on l’a vu, est à la fois un homme et un peuple. Teut, tot, tuat, signifie peuple dans la langue d’or. Comme Teuton,voir la citation ci-après Tuatha, Hottentot, etc. La compagne de Thot peut donc s’interpréter ainsi : Maat est la protectrice du peuple, ou bien la compagne du peuple divin, ou encore l’impératrice des dieux terraformeurs.

Si tu ne meurs pas de ton vivant, tu mourras en mourant.

Le cri de l’oison

Parenthèse ordinaire pour cause d’irruption soudaine et surréelle de la langue des Oisons. Les trois noms propres Andromède, Cassiopée et Céphée m’ont raconté une histoire que je m’empresse de vous dire. En Drôme aide / Cassis haut paie / C’est fait.

Nue sur un rocher

La légende raconte que Cassiopée provoque la colère du dieu des mers Poséidon en affirmant qu’elle était plus belle que les Néréïdes, divinités marines plutôt sexy. Pour la punir, Poséidon crée un monstre marin qui ravage le pays. Un oracle révèle que pour arrêter le fléau, il faut sacrifier Andromède. On l’attache nue sur un rocher pour qu’elle soit dévorée par le monstre.

Le mythe de la jeune fille attachée nue sur un rocher est assez récurrent pour mériter le nom de mythème. On le trouve à plusieurs reprises dans la mythologie grecque, scandinave, celtique, nipponne, indonésienne etc.

Mythème: énoncé élémentaire constitutif d’un mythe. Ce néologisme a été créé par Claude Lévi-Strauss sur le modèle de morphème, unité morphologique, ou phonème, unité sonore. Ou comme Platon et Kant nous parlent de noumènes, unités de pensée.

Le noumène? C’est nous-mêmes.

Nue sur le rocher terrestre, Maat est la vérité, l’ordre, l’harmonie cosmique, la rectitude, la paix. Cette harmonie de la nature, cette beauté des paysages qui a démarré mes réflexions, on ne peut l’imputer à la nature ni au naturel, sorte de hasard – qui comme on sait n’existe pas. Cette harmonie du cosmos qui doit venir sur terre, n’est-ce pas la grande déesse Maat qui descend du cosmos pour ordonner et harmoniser notre planète ?

Maat, comme Andromède, est nue sur un rocher. Nue comme la vérité. Offerte aux hommes, elle leur apporte sa beauté, et la contempler leur donne la sérénité.

Le récit se termine ici. Ce conte est fini. Est-il utile ? Tu le sauras. Est-il vrai ? La vérité est multiple, comme notre peuple humain. Pour l’instant, il y a un peu plus de 7 milliards de vérités sur terre. Heureux si je puis t’aider à trouver la tienne.