D’antiques chants celtes louent un christ oublié, Rama. Ce sont le Dit de Ian l’Ancêtre ; le Dit de Lugh, cyclope des Tuatha Dé Danaan; le Dit de Marc’h, le roi-cheval de la mythologie bretonne. Voici le dernier évangile païen, le Dit de Myrdinn, ou Merlin.

 

De Myrdinn à Merlin

Merlin ou Myrdinn est donc le modèle dont se sont inspirés les auteurs de l’évangile de Matthieu. Yann est celui de Saint Jean, Lugh celui de Saint Luc, Marc’h est devenu Saint Marc et enfin Merlin l’enchanteur est un avatar du Myrdinn originel, que les évangiles canoniques ont baptisé Matthieu. Inutile de préciser que les évangélistes canoniques, Jean, Luc, Marc et Matthieu n’ont aucune existence historique avérée, contrairement à leurs modèles originaux.

Le personnage de Merlin est probablement composite. Son nom vient d’un personnage historique du 6e siècle, Myrddin Wyllt. Mais il a été repris et embelli dans la légende arthurienne. Tout ceci est vrai.

Mais j’ajouterai que le premier Myrdinn est bien antérieur. Il a vécu au cours du 6e millénaire avant notre ère. C’est lui qui serait l’auteur des extraits que je donne plus loin.

 

Myrdinn, connu également comme Myrddin Emrys, en latin Merlinus Caledonensis et Merlin Sylvestris, est un personnage de plusieurs légendes galloises médiévales, dépeint comme un prophète et un fou. Il est la principale source d’inspiration du personnage de Merlin, dans la légende arthurienne.

Vraisemblablement né aux alentours de l’an 540, Myrddin Wyllt est frappé de folie après la bataille d’Arfderydd en 573, et se réfugie dans les forêts calédoniennes (en gallois Cylidd) pour y vivre en ermite, à l’instar d’un personnage qui lui est semblable, Lailoken. Sa sœur jumelle se nomme Gwendydd, Gwenddydd ou Langoreth. (source)

Kaamelott

Alexandre Astier s’est inspiré de la folie de Myrddinn pour composer sa succulente version de Merlin. Maladroit et attachant, il est le Gaston Lagaffe de la saga.

Kaamelott est une série télévisée française humoristique et dramatique de fantasy historique créée par Alexandre Astier,voir photo et diffusée sur M6 du 3 01 2005 au 31 10 2009.

L’origine du nom de la série est la cité de Camelot, avec une orthographe et une graphie particulières faisant ressortir les initiales AA de l’auteur, et les deux T finaux forçant l’homophonie avec camelote.

 

La série se déroule lors de la seconde moitié du Ve siècle, sur l’île de Bretagne. Elle raconte l’histoire du roi de Logres Arthur Pendragon et de ses chevaliers de la Table ronde dans la quête confiée par les dieux de trouver le Saint Graal, depuis le château de Camelot, pour pouvoir entrer dans la légende. Elle présente une version déconstruite et burlesque de la légende arthurienne et met en scène un roi Arthur entouré de chevaliers pour la plupart incompétents, naïfs, bêtes et peureux.

Si les trois premières saisons de la série sont humoristiques, le tournant dramatique de la série commence avec la quatrième et est définitivement confirmé lors de la cinquième. Au cours de cette évolution, la série passe d’un format très court de min 30 s à un format long de 40 min dans sa sixième et dernière saison. (source)

 Pierre Cambronne, 1770 – 1842, 
vicomte et général de brigade du Premier Empire.

 

Saviez-vous que le mot de Cambronne est tiré de Myrdinn ? On disait marde au Moyen Âge, devenu merde par la suite. Pourquoi cette insulte ? Eh bien, il faut se souvenir de cette sale habitude de ridiculiser les idoles païennes pour en éradiquer le culte.

 

Menhirs chrétiens

Le daïmon de Socrate était un esprit positif qui l’aidait dans sa quête de la vérité. Pour le Christianisme romain, ces esprits ne pouvaient être bons puisqu’ils venaient d’une autre religion. Aussi les chrétiens les ont-ils nommés des démons. 

 

C’est ainsi que des mégalithes ont été christianisés à partir du 9e siècle sur ordre de Charlemagne l’empereur très-chrétien. Au Mans, un magnifique menhir orné figurait à l’entrée de la ville. Les pèlerins s’y pressaient dans l’attente de miracles. Ce que l’évêque voyait d’un très mauvais œil.

Il l’a fait déplacer pour le sceller près du portail de la cathédrale. Un menhir, aiguille d’acupuncture terrestre, est placé à l’endroit exact d’où il peut rayonner l’énergie cosmo-tellurique pour en faire bénéficier l’environnement humain.

Des chamanes voyants et sensitifs ont défini précisément l’emplacement du mégalithe. Le déplacer, c’est lui ôter tout pouvoir. Les évêques le savaient-ils ? Si oui, ils s’en foutaient. Leur but était avant tout de casser le culte païen.

Comme on le voit sur l’image, les visiteurs peuvent encore l’admirer à la porte principale de la cathédrale. Cependant, aucune énergie n’émane plus de la pierre sacrée des anciens. Sa flamme intérieure est éteinte.

En perdant sa puissance, il a perdu ses adorateurs. Ainsi la Sainte Église Catholique Romaine peut hurler à tous les vents :

Constatez vous-mêmes, fidèles soumis !
Cette pierre n’est qu’un caillou !   
Les druides ne valaient rien !!!comme le Mont du même nom

 

 

Le Dit de Merlin

J’ai donné plusieurs versions du Dit de Merlin. Voici les versets tels que j’ai pu les reconstituer récemment. Le Dit s’articule en quatre chapitres; les deux premiers chapitres ont 9 versets, les deux suivants en ont 5.

 

Sept Sages & Quatre Preux

1.1 Moi, Merlin d’ArvorNom celtique de la Bretagne, signifiant « sur la mer ». et d’Arcoët,Ou Arcouest. Nom celtique de la Bretagne, signifiant « sur la mer » chevalier des Sept Sages, frère des Quatre Preux, je viens vers Toi, ô Ra, ô Ram, ô Ramos, ô Rama !

1.2 Je me tourne vers Ta grandeur et je t’implore, écoute ma prière.

1.3 Il y a longtemps que Tu n’es plus. Mais Tu vis, je le sais. 

1.4 Tu vis loin de nous dans cette lointaine étoile de l’Ourse. Et Tu nous manques à tous.

1.5 Quelle fierté nous as-Tu enseigné ! Quel accent as-Tu mis sur l’orgueil de nos origines ! 

1.6 C’est Toi qui nous a nommé les Quatre Preux. Tu nous a appris les hauts faits des ancêtres au cœur noble.

1.7 Brune est leur peau, comme la Tienne. Celle des preux va du noir au brun puis à l’ocre.

1.8 Sommes-nous les pères de quatre races à venir ? Nous as-Tu fait naître dans ce but ?

1.9 S’il en est ainsi, sois mille fois béni !

 

 

Sagesse

2.1 Ô Rama, puissant mage,magicien sacré Toi qui lis les destinées dans les étoiles et dans le vent, viens à mon secours.

2.2 Tu as transmis à ton fils Myrdinn bien peu de Ta grande sagesse, il m’en faut davantage. (Note)Il semble que les pouvoirs magiques de Merlin soient venus de Rama. Merlin se dit son fils, sans doute le fils spirituel. Certes Rama a eu de nombreux enfants, mais la foule de ses adorateurs est bien plus vaste encore.

2.3 Vois la galère où j’erre,Cette galère serait-elle le navire qui permit à Merlin de traverser la Manche ? vois la misère qui m’atterre.

2.4 Par mes efforts j’ai rallié à Toi la fine fleur de la chevalerie. Ils sont tous dévoués à Ton service. Exauceras-Tu leur prière ?

2.5 Tu as conquis le monde, tu as conquis le ciel, tu règnes sur ton Chariot d’Or comme tu as régné ici-bas.

(Note) Le Chariot d’Or pourrait être un des nombreux noms donnés à Hyperborée, le grand vaisseau immobile dans le ciel du nord. Ce pourrait être aussi la constellation d’origine de Rama et des dieux d’avant, la Grande Ourse qu’on appelle aussi le Chariot. On notera que Merlin parle de la conquête du monde : Rama l’a fait. Il parle aussi de la conquête du ciel, chose que j’ignorais. Rama serait-il devenu le dieu des dieux ? Le tout-puissant maître d’Alcor et de la Grande Ourse ?

2.6 Tu nous as privés de Ta sagesse immense, de Ton règne et de Ta puissance.

2.7 Tu nous as légué la peine et les regrets. (Note)Les hommes sont orphelins depuis le départ de Rama. Le grand vaisseau-lumière est reparti vers les étoiles lointaines et les humains n’ont que leurs yeux pour pleurer. Difficile de s’habituer à la misère des primitifs quand on a connu l’abondance et les avancées technologiques de pointe.

2.8 Que peut-on faire hors de Ton aide ? Comment peut-on Te persuader de revenir ?

2.9 Sais-Tu combien de preux chevaliers espèrent Ton retour, tout prêts à Te défendre les armes à la main ?

 

 

Abandonnés

3.1 Des profondeurs de l’Ici-Bas, je crie vers Toi, Rama. Pourquoi m’as-Tu abandonné ?

Note : On reconnait les paroles du De profundis, prière chrétienne probablement emprunté au Dit de Myrdinn.
« De profundis clamavi ad te, Domine; Domine, exaudi vocem meam. Fiant aures tuae intendentes in vocem deprecationis meae. Si iniquitates observaveris, Domine, Domine, quis sustinebit ? Quia apud te propitiatio est, ut timeamus te. Sustinui te, Domine, sustinuit anima mea in verbo eius; speravit anima mea in Domino magis quam custodes auroram. Magis quam custodes auroram speret Israel in Domino, quia apud Dominum misericordia, et copiosa apud eum redemptio. Et ipse redimet Israel ex omnibus iniquitatibus eius. »  
« Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur. Seigneur, écoute mon appel ! Que ton oreille se fasse attentive au cri de ma prière.
Si tu retiens les fautes, Seigneur, Seigneur qui subsistera ? Mais près de toi se trouve le pardon pour que l’homme te craigne.
J’espère le Seigneur de toute mon âme ; je l’espère, et j’attends sa parole. Mon âme attend le Seigneur, plus qu’un veilleur ne guette l’aurore. Plus qu’un veilleur ne guette l’aurore, attend le Seigneur Israël. Oui, près du Seigneur est l’amour ; près de lui, abondance le rachat. C’est lui qui rachètera Israël de toutes ses fautes. »

3.2 Il n’y a rien ici qui ressemble à rien. Je suis seul et j’ai froid sans Toi, sans Ta voix, sans nouvelles du Chariot d’Or.Ici aucune ambigüité. Le Chariot d’Or désigne Hyperborée.

3.3 Quel crime a-t-on commis pour que tu nous oublies ? Vois ma courte vie, vois ma courte vue, vois mes vœux inutiles.Le mot vœux peut signifier deux choses : les souhaits ou bien l’engagement que prennent les moines en prononçant leurs vœux.

3.4 Surtout, avant tout, vois en quelle triste passe s’engage la flotte des Peuples de la Mer ?

3.5 Une passe mortelle qui serait mortelle sans Ton aide, ô Rama ! Donne-nous Ton art, Ta foudre et Ta puissance.

 

 

La Déesse

4.1 Sois mille fois remercié, Grand Rama, ô Fils Aîné de la Déesse ! Des mille bouches de la forêt s’élèvent le chant d’action de grâces.

4.2 L’amour pur réchauffe le cœur, le corps et l’esprit. Nous ne serons plus jamais seuls dans le noir et le froid.

4.3 Voici retrouvées la vie et la vue et la voix. Car la Déesse est là qui nous prend dans Ses bras. 

On dirait bien que le Grand Rama est de retour sur Terra. Le dieu suprême est revenu parmi les humains

4.4 La lumière d’or inonde à nouveau le ciel du nord. La Déesse est de retour, puisse Son règne durer toujours !Le doute n’est plus permis. Le grand vaisseau d’or est de retour au ciel du nord. Sa lumière bienfaisante a chassé les ténèbres et la peur.

4.5 Unis à jamais sont les dieux et les hommes dans l’immense cœur de la Déesse ! Et Son règne n’aura pas de fin.

 

 

 

Les Grandes Déesses

 

Les Quatre Maîtres

     

    Seigneur Rama le Roi du Monde et son allié fidèle, Hanuman du Peuple des Forêts

     

    Xavier Séguin

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    Xavier Séguin

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